الإِنْكارُ الجُحُودُ .

والمُناكَرَةُ المُحارَبَةُ ، وناكَرَهُ أَي قاتَلَهُ .


والنُّكْرُ والنُّكُرُ الدَّهاءُ والأَمر الشديد الصعب


، قال تعالى:



{ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6) }


"القمر".


والنَّكِرَةُ إِنكارك الشيء وهو نقيض المعرفة ،


قال الأَعشى :



وأَنْكَرَتْني وما كان الذي نَكِرَتْ *** من الحوادثِ إِلا الشَّيْبَ والصَّلَعا


والاسْتِنْكارُ استفهامك أَمراً تُنْكِرُه .


وتنكير الشيء من حيث المعنى جعله بحيث لا يعرف



قال تعالى:



{ نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَاْ}


"النمل/41"



والمُنْكَرُ من الأَمر خلاف المعروف وكلُّ ما قبحه الشرع وحَرَّمَهُ


وكرهه فهو مُنْكَرٌ وفي التنزيل العزيز



{ الآمِرُونَ بالمعروف وَالنَّاهُونَ عنِ المُنكَرِ }


"التوبة/112"،



{ كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ }


"المائدة/79"،



{ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }


"آل عمران /104"،



{ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنكَرَ }


العنكبوت/29"



والتَّنَكُّرُ التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إِلى حال تَكْرَهُها منه .


والنَّكِيرُ اسم الإِنْكارِ الذي معناه التغيير


قال تعالى:



{ فكيف كان نكير (18) }


"الملك"



أَي إِنكاري ويقال نكرت على فلان وأنكرت إذا فعلت به فعلا يردعه.


ومُنْكَرٌ ونَكِيرٌ اسماء ملَكَينِ .



قوله تعالى:



{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا


قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (25) }


"الذاريات"



أي: غرباء لا نعرفكم.



قوله تعالى:



{ فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً


قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ (70) }


"هود"


أي اسْتَنْكَرَ منهم عَدَمَ الأكلِ وَظَنَّ أنهم قد جَاءُوهُ بِشَرٍّ.



قوله تعالى:



{ فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }


"الحجر"


أي: أنا لا أعرفكم.


قوله تعالى:



{ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ }


(58)"يوسف"


أي لا يعرفون انه اخوهم يوسف



قوله تعالى:



{ أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) }


"المؤمنون"



أي فكيف يكذّبونه وهم يعرفونه فيهم بالصدق والأمانة؟!



قوله تعالى:



{ وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50) }


"الأنبياء"


أي جاحدون وهذا استفهام توبيخ وتعبير.



قوله تعالى:



يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها (83)


"النحل"،


اي نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ينكرونها .


اي يكذبونه وينكرون صدقه .



قوله تعالى:



{ فأي آيات الله تنكرون (81) }


"غافر"



أي تجحدون أَنَّهَا لَيست من الله.



قوله تعالى:



{ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19) }


"لقمان"


أي أَقبح الأَصوات



قوله تعالى:



{ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ(19) }


"الشورى"


أي ناصر ينصركم ويغير ما بكم.

ممتاز موضوع جيد

لكن نريد احسن من هذا

مشكوررر

مع تحياتي