التغافل وما أدراك ما التغافل

التغافل وما أدراك ما التغافل

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله “تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل”
وهو تكلّف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور .

والحسن البصري رحمه الله يقول: “ما زال التغافل من فعل الكرام“

ليس الغبي بسيد في قومه *** لكن سيد قومه المتغابي

إن التغافل عن الأخطاء ليس تأكيدا للخطأ أو عدم اهتمام بل ليس سذاجة ولا غباء ولا ضعف بل هو الحكمة بعينها.

وقال عثمان بن زائدة ، قلت للإمام أحمد : العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل، فقال : “العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل ”

لأن الناس جبلوا على الخطأ ومن الغباء والحماقة أن ننتظر من الناس أن يفعلوا ما نريد أو أن يقولوا ما نريد ... بل يجب أن نتعامل مع الناس معاملة واقعية مرنه تأخذ في حسبانها طبيعة الناس التي جبلت وتعودت على الخطأ

لذلك فإن الإيمان بأن كل بنو آدم خطاء يقتضي أن نتغافل عن تلك الأخطاء ما لم تجر مفاسد.

كثرة العتاب تنفر وتفرق .. ولا تنسى ان تلتمس العذر وتحسن الظن وتقبل الاعتذار

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه -: “لا تظنَّ بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيراً ، وأنت تجد لها في الخير محملاً“

قال الإمام ابن القيم: “من أساء إليك ثم جاء يعتذر من إساءته ، فإن
التواضع يوجب عليك قبول معذرته ، حقاً كانت أو باطلاً ، وتكل سريرته إلى الله .. “.

ثم قال: “وعلامة الكرم والتواضع أنك إذا رأيت الخلل في عذره لا توقفْه عليه ولا تحاجَّه، وقل: يمكن أن يكون الأمر كما تقول، ولو قضي شيء لكان، والمقدور لا مدفع له ونحو ذلك“.

قال الإمام الشافعي: “الكيس العاقل؛ هو الفطن المتغافل“
وكفانا قول المصطفى ((يُبْصِرُ أَحَدُكُمْ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَنْسَى
الْجِذْعَ فِي عَيْنِهِ))

قالوا في خلق التغافل ..

قال الحسن -رضي الله عنه-: “ ما استقصى كريم قط؛ قال الله تعالى: ** عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن
بَعْضٍ }[التحريم:3]

و قال عمرو المكي -رحمه الله- : “ من المروءة التغافل عن زلل الإخوان “

وقال الأعمش -رحمه الله- : “ التغافل يطفئ شراً كثيراً “

و قال جعفر -رحمه الله- : ” عظموا أقدراكم بالتغافل “

انتهى

منقول

توقيع أبوعبدالرحمن الجزائري